Α. Καρδιακός Λόγος – Περί Μοναχισμού και Ιερωσύνης
Το βιβλίο του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Λεμεσού κ. Αθανασίου “Καρδιακός Λόγος” περιέχει δεκαέξι ομιλίες του που έγιναν κατά καιρούς σε συνέδρια και σε εκδηλώσεις όπου είχε προσκληθεί και είχαν ως θέμα τον μοναχισμό και την ιερωσύνη. Ο λόγος του είναι Πατερικός, εμπειρικός και διακριτικός που μπορεί να φωτίσει τον σύγχρονο άνθρωπο, ο οποίος βιώνει άγχος, ανασφάλεια, σύγχυση, αποπροσανατολισμό από τον πραγματικό και ουσιαστικό σκοπό του, που είναι ο προσωπικός αγιασμός του, η σωτηρία, η θέωση.
Έχει ιδιαίτερα ο Πανιερώτατος το χάρισμα του λόγου. Ο ίδιος αποτελεί μία αστείρευτη πηγή λόγου. Μπορεί να ομιλεί για το ίδιο θέμα πολλές φορές και να μην επαναλαμβάνει ποτέ τα ίδια. Πάντοτε έχει να προσφέρει στον ακροατή κάτι νέο. Τούτο συμβαίνει, διότι ο λόγος του είναι καρδιακός. Και όταν γράφουμε καρδιακός, δεν εννοούμε ότι μιλά με καρδιά, με συναίσθημα, όπως λένε συνήθως. Αλλά ότι ο λόγος είναι έκφραση και διατύπωση, δημιούργημα της καρδίας που ενώνεται και κοινωνεί εμπειρικά με τον ενυπόστατο Θεό Λόγο.
Ο λόγος αυτός έχει πνευματική δύναμη, είναι “ζων και ενεργής και τομώτερος υπέρ πάσαν μάχαιραν δίστομον και διϊκνούμενος άχρι μερισμού ψυχής τε και πνεύματος” (Εβρ. 4, 12) και είναι ικανός να θεραπεύσει και να αναγεννήσει την “κοπιώσαν και πεφορτισμένην καρδίαν” των ανθρώπων. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου).
Β. Καρδιακός Λόγος – Μακαρισμοί
Οι Μακαρισμοί είναι ουσιαστικά σε μία συνεπτυγμένη μορφή η φανέρωση των εντολών του Θεού. Και αυτός που τηρεί τις εντολές, αυτός είναι που αγαπά τον Χριστό και θα αγαπηθεί από Αυτόν, ώστε να γίνει οικητήριο της Αγίας Τριάδος. Είναι πολύ αξιέπαινη, λοιπόν, η περί των Μακαρισμών του Κυρίου μας ενασχόληση και ο πολύ εύστοχος σχολιασμός τους από τον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανάσιο σε μια εποχή σαν τη σημερινή, που βιώνει έναν πνευματικό λιμό.
Σπάνια ακούγεται λόγος αγιοπνευματικός, εμπειρικός καρδιακός περί του σκοπού της επί της γης παρουσίας του ανθρώπου, που βέβαια δεν είναι άλλος από την κάθαρση της ψυχής μας από την εμπαθή της διάθεση και τη ροπή προς την αμαρτία και το παράλογο, και την κλιμακωτή πορεία μας προς τον αγιασμό, την υιοθεσία, την θέωση.
Γ. Καρδιακός Λόγος – Η Θεία Λειτουργία – Τόμος Α’
Η Θεία Λειτουργία αποτελεί υπερφυές μυστήριο, μεγαλειώδες γεγονός για την σύνολη ανθρωπότητα, για ολόκληρο το σύμπαν. Στην Θεία Λειτουργία συνοψίζεται όλη η ένσαρκη οικονομία του Θεού Λόγου. Παρουσιάζονται τα μη ορώμενα ως ορώμενα και τα αιώνια ως παρόντα. Ο θνητός άνθρωπος τρέφεται με«άρτον ουράνιον και ποτήριον ζωής»· μεταμορφώνεται σε αθάνατο και άφθαρτο. […]
Ο Πανιερώτατος αρθρώνει λόγο εμπειρικό, λόγο πνευματικό και καρδιακό, λόγο που «πληροφορεί» τις καρδιές των πιστών, γιατί έχει ο ίδιος πείρα και αίσθηση της Θείας Λειτουργίας. Είχε την ευλογία να ζήσει στο Άγιον Όρος όπου καθημερινά τελείται η Θεία Λειτουργία. Κατάγεται πνευματικά από την συνοδία του μακαριστού Γέροντός μας Ιωσήφ του Βατοπαιδινού, το κέντρο της ζωής του οποίου αποτελούσε η τέλεση της αναίμακτης Μυσταγωγίας. Αυτό παρέλαβε από τον Γέροντά του, Άγιο Ιωσήφ τον Ησυχαστή, ο οποίος με την σειρά του το είχε παραλάβει από τον Γέροντα Δανιήλ Ησυχαστή.
Δ. Καρδιακός Λόγος – Η Θεία Λειτουργία – Τόμος Β’
Ομιλίες με θέμα τη Θεία Λειτουργία που εκφωνήθηκαν από τον Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιο στον Ιερό Ναό Αποστόλου Βαρνάβα στήν Δασούπολη Λευκωσίας απο τις 22 Σεπτεμβρίου 1994 εως και τις 5 Μαΐου 1999. Έχουν εκδοθεί από την Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου σε τρεις τόμους.
Ο πρώτος τόμος καλύπτει ομιλίες έως την Μεγάλη Είσοδο, ο δεύτερος έως την Ευχή της Αναφοράς και ο τρίτος έως το τέλος της Θείας Λειτουργίας.
Η Θεία Λειτουργία αποτελεί υπερφυές μυστήριο, μεγαλειώδες γεγονός για την σύνολη ανθρωπότητα, για ολόκληρο το σύμπαν. Στην Θεία Λειτουργία συνοψίζεται όλη η ένσαρκη οικονομία του Θεού Λόγου. Παρουσιάζονται τα μη ορώμενα ως ορώμενα και τα αιώνια ως παρόντα. Ο θνητός άνθρωπος τρέφεται με«άρτον ουράνιον και ποτήριον ζωής»· μεταμορφώνεται σε αθάνατο και άφθαρτο. […]
Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος αρθρώνει λόγο εμπειρικό, λόγο πνευματικό και καρδιακό, λόγο που «πληροφορεί» τις καρδιές των πιστών. Ο ίδιος είχε πείρα και αίσθηση της Θείας Λειτουργίας. Είχε την ευλογία να ζήσει στο Άγιον Όρος όπου καθημερινά τελείται η Θεία Λειτουργία. Κατάγεται πνευματικά από την συνοδία του μακαριστού Γέροντος Ιωσήφ του Βατοπαιδινού, το κέντρο της ζωής του οποίου αποτελούσε η τέλεση της αναίμακτης Μυσταγωγίας.
Ε. Καρδιακός Λόγος – Η Θεία Λειτουργία – Τόμος Γ’
Ομιλίες με θέμα τη Θεία Λειτουργία που εκφωνήθηκαν από τον Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιο στον Ιερό Ναό Αποστόλου Βαρνάβα στήν Δασούπολη Λευκωσίας απο τις 22 Σεπτεμβρίου 1994 εως και τις 5 Μαΐου 1999. Έχουν εκδοθεί από την Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου σε τρεις τόμους.
Ο πρώτος τόμος καλύπτει ομιλίες έως την Μεγάλη Είσοδο, ο δεύτερος έως την Ευχή της Αναφοράς και ο τρίτος έως το τέλος της Θείας Λειτουργίας.
Η Θεία Λειτουργία αποτελεί υπερφυές μυστήριο, μεγαλειώδες γεγονός για την σύνολη ανθρωπότητα, για ολόκληρο το σύμπαν. Στην Θεία Λειτουργία συνοψίζεται όλη η ένσαρκη οικονομία του Θεού Λόγου. Παρουσιάζονται τα μη ορώμενα ως ορώμενα και τα αιώνια ως παρόντα. Ο θνητός άνθρωπος τρέφεται με«άρτον ουράνιον και ποτήριον ζωής»· μεταμορφώνεται σε αθάνατο και άφθαρτο. […]
Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος αρθρώνει λόγο εμπειρικό, λόγο πνευματικό και καρδιακό, λόγο που «πληροφορεί» τις καρδιές των πιστών. Ο ίδιος είχε πείρα και αίσθηση της Θείας Λειτουργίας. Είχε την ευλογία να ζήσει στο Άγιον Όρος όπου καθημερινά τελείται η Θεία Λειτουργία. Κατάγεται πνευματικά από την συνοδία του μακαριστού Γέροντος Ιωσήφ του Βατοπαιδινού, το κέντρο της ζωής του οποίου αποτελούσε η τέλεση της αναίμακτης Μυσταγωγίας.
